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Las narrativas colectivas sobre el derecho a la tierra por parte de la Central Indígena del Pueblo Leco de Apolo (CIPLA) y la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de la Provincia Franz Tamayo (FSUTC-FT) son analizadas por Lorenza Fontana en esta obra que, tras indagar otros niveles no menos complejos que subyacen en este conflicto (identidad, luchas político-corporativas y recursos naturales), propone como solución la intervención de un tercer actor facilitador del diálogo y legitimado por ambas organizaciones.

El área de conflicto se sitúa en Apolo, provincia Franz Tamayo del departamento de La Paz, donde el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) procedió en 2006 al saneamiento de tierras como Tierra Comunitaria de Origen CIPLA, lo que no cayó bien en el sindicato Franz Tamayó y generó un problema entre organizaciones sociales hasta hoy irresuelto.

Para los campesinos, el pueblo leco se ha extinguido. Por lo tanto, no tiene condición de existencia ni veracidad y lo que hubo es una titulación en favor de un grupo "falso leco" nacido del seno campesino, a raiz de una escisión del sindicato producido en la década de los 90. Para los Leco, en cambio, su cultura ha sido reducida y el proceso revolucionario de 1952 impuso nuevos modelos occidentales de organización corporativa que los debilitó, hoy ellos están recuperando su cultura y costumbres a partir de un proceso reivindicativo relativamente reciente. No obstante, hay pruebas de su supervivencia como el idioma, los apellidos, la danza y un "héroe" leco. En este contexto, su existencia y derecho a la Tierra sería legítimo.

Intereses por los recursos naturales, el componente identitario y las luchas político-corporativas también son factores de tensión latentes entre estas organizaciones, todas explicadas en la obra y desde los ojos de ambas colectividades.