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>> Publicado en Sobre el foro el Domingo, 24 de Octubre de 2010 23:30

Escrito por Wilfredo Jordán

Históricamente, el territorio ancestral Aransaya y la Nación Quillaca Urinsaya no han necesitado de límites determinados específicamente; sin embargo, durante el establecimiento del Estado Colonial (1534), se implementaron nuevas formas de organización territorial desconociendo la lógica del manejo de los ayllus y markas. Los Aransayas y Quillacas sufrieron violentos procesos de fragmentación territorial e identitaria, así como la imposición de nuevas autoridades político administrativas, éste fue el inicio para la desestructuración territorial y la imposición de procesos de aculturación de estas culturas,  que a la postre generó un conflicto por demanda de territorio entre comunarios de ambos pueblos indígenas.

Coroma y Quillacas, diálogo respetando usos y costumbres

(Nota del evento)

El cuarto intermedio, el mapeo comunal, el diálogo comunitario, las audiencias de conciliación, asambleas y cabildos comunitarios, acuerdos y alianzas, entre otros, fueron los métodos aplicados por el Viceministerio de Organización Territorial para solucionar el conflicto por territorios originado entre el pueblo Aransaya y la nación Quillaca Urinsaya, de Potosí y Oruro, respectivamente.

El conflicto

Este texto del subtítulo "El conflicto" ha sido modificado debido a que corresponde a posiciones del departamento de Potosí y no a declaraciones del Viceministro Aro. 

Aro señaló que desde tiempos ancestrales el territorio boliviano ha sufrido fragmentaciones fundadas en divisiones político-administrativas de departamentos y provincias, dividiendo de esta manera a naciones que habitaban esos territorios. 

Metodologías:

Mapeo comunal, para identificar de manera gráfica la ubicación del conflicto, actores internos y externos. Esto se efectuó de forma participativa con los actores involucrados en el conflicto.

Reuniones de información y deliberación de la comunidad. "La dinámica del conflicto la conocen mejor los que viven en el lugar" recalcó el Técnico del Viceministerio de Organizaciòn Territorial, René Laime, y es que la participación de la comunidad para identificar el conflicto es de vital importancia, así como para identificar alternativas, propuestas e ideas de solución al conflicto de límites.

La Telaraña del conflicto, una herramienta metodológica muy efectiva por su cualidad participativa. Se trata de una construcción colectiva del proceso del conflicto donde participan las comunidades de base, autoridades originarias y comunarios afectados. Esta responde a preguntas estratégicas como el qué, por qué, dónde, cuándo, quién o quiénes, y las soluciones.

Modos de diálogo

"Hay modos y modos de resolver conflictos", dijo Aro cuando dio a conocer aquellos que emplearon para la gestión del diálogo entre los actores de Coroma y Quillacas. Básicamente fueron los siguientes:

Modos Originarios de Resolución de Conflictos (MORCs), formas particulares que tienen las organizaciones indígenas originarias campesinas en cuanto a concebir, gestionar y resolver sus conflictos territoriales en el marco de sus usos y costumbres normados. Ahí las autoridades originarias juegan un rol muy importante porque llevan al mandato de sus comunidades.

Asambleas y cabildos comunitarios (diálogos comunitarios), que permitieron una comunicación fluida entre las partes estableciendo un espacio de interacción social y verbal donde se hacen conocer las preocupaciones, demandas y posibles alternativas de solución al conflicto.

Acuerdos y alianzas, constituye el punto de partida para conciliar criterios respecto de definiciones y acuerdos encaminados a los procesos de resolución de conflictos territoriales, estos acuerdos se establecen previa información y socialización sobre las causas del conflicto y se discuten las estrategias de intervención para su resolución.

Audiencias de conciliación, un espacio de construcción de acuerdos donde intervienen las autoridades originarias y los mediadores. La conciliación se instaura a raíz de la persistencia del conflicto, cuando se han agotado los procesos conciliatorios y de negociación internas entre las partes.

Saneamiento Interno, un mecanismo de conciliación al interior de la comunidad, que permite a las familias y comunidades resolver sus conflictos internos en base a sus propias prácticas y normativas.

La interculturalidad, un principio que enfatiza el dialogo que coadyuva en la reflexión y deliberación de los conflictos territoriales y permite equilibrar las posiciones antagónicas con los principios que la sustentan, es decir, el respeto y la tolerancia.

La exposición del conflicto entre organizaciones sociales de Coroma y Quillacas fue una sesión muy interactiva, entre preguntas y respuestas en la que los presentes pudieron observar cuan importante es el hecho de respetar las costumbres y relaciones de cada lugar donde haya un conflicto por resolver.

Otro punto interesante fue el tema del "cuarto intermedio". El Viceministro fue muy claro al indicar que cuando una parte no quiere ceder, se hace un cuarto intermedio en el conflicto y así la parte que se niega a dialogar tiene tiempo para reflexionar acerca de un posible trato o negociación.

Recursos para consulta:

Estrategias de prevención y gestión de conflictos territoriales en Coroma y Quillacas a partir del análisis del conflicto

Comentarios 

 
+1 # elliot Martinez 19-04-2011 10:59
Ahora estamos viviendo las consecuencias del reconocimiento del pluralismo juridico, cada pueblo querra imponer sus normas sin importarle lo que a su vecino le atañe, y como la idiosincrasia colla es no ceder a su posicion,concec uentemente dificil sera hallar una solucion al conflicto
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