La posible construcción de la carretera que pasaría por el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) ha desatado muchas interrogantes sobre su impacto en el escenario político, sus consecuencias a nivel departamental y nacional, y la incidencia en la reconfiguración de alianzas. Estas cuestionantes fueron analizadas en el conversatorio "TIPNIS y su impacto en el campo político", organizado por la Fundación Boliviana para la Democracia Multipartidaria (fBDM) y el Observatorio Político Nacional de la Universidad Gabriel René Moreno (OPN-UAGRM) en la ciudad de Santa Cruz.

Recursos multimedia en esta nota
	Audio del conversatorio: "El TIPNIS y su impacto en el campo político"
	Conversatorio "El TIPNIS y su impacto en el campo político" - Osvaldo "Chato" Peredo
	Conversatorio "El TIPNIS y su impacto en el campo político" - Alcides Vadillo
	Conversatorio "El TIPNIS y su impacto en el campo político" - Gustavo Pedraza

A este evento asistieron como panelistas Osvaldo "Chato" Peredo (MAS), Alcides Vadillo (Fundación Tierra), Gustavo Pedraza (fBDM) y Reymi Ferreira (Rector UAGRM), quienes absolvieron las preguntas de los asistentes.

Errores del Gobierno

Haciendo un repaso histórico sobre las luchas por parte de los indígenas de tierras bajas (años 90) en la que pedían tierra, territorio y territorialidad, Osvaldo Peredo reclamó el desconocimiento de esta parte de la historia por parte de dirigentes del MAS y expuso los 3 errores del gobierno: "Soy masista y esto me obliga, sobretodo, a apuntar los errores estructurales que está cometiendo nuestro gobierno (...) La consigna del 'No a la autonomía' es un error; otro error es 'el gasolinazo' y por último 'El TIPNIS', que ya no es error. Yo no creo en los terceros errores, ya hay una estrategia y creo yo que esa estrategia está amenazando el proyecto histórico por el cual empezaron a pelear los indígenas de tierras bajas", aseguró.

Peredo también se refirió a la injerencia de potencias extranjeras: "Siempre ha sido una presencia en Bolivia y en todos los países que viven en una situación de cambios estructurales (...) Y si no lo hacen directamente a través de sobornos lo van a hacer induciendo la actividad de muchos dirigentes. Pero la infiltración que pueda existir en la dirigencia de los indígenas de tierras bajas, también existe en las estructuras de gobierno. Y es natural que así sea porque el afán del imperialismo va a ser siempre desestructurar cualquier movimiento", afirmó Peredo, sobre el posible contacto de dirigentes con personeros de la embajada americana.

                                                                      Exposición de Osvaldo Peredo

Libertad y sobrevivencia

Por su parte, Alcides Vadillo, de la Fundación Tierra, inicia su exposición explicando que los indígenas moxeños huyeron en busca de la "Loma Santa" o "Tierra sin mal", como un mecanismo de mantener su libertad y dejar de ser esclavos en los gomales, es así que ellos optaron por vivir en lo que hoy se conoce como Parque Isiboro Sécure.

"Este mismo pueblo es el que el año 90 inicia una marcha desde Trinidad hasta La Paz pidiendo territorio y dignidad, y éstos fueron los que en el año 2002, desde Santa Cruz, iniciaron otra marcha pidiendo una Asamblea Constituyente porque estaban cuestionando a un Estado, que les había negado el derecho como pueblo, y que se había negado permanentemente a escucharles en su condición de pueblo. Es esta misma gente la que hoy esta marchando, pidiendo exactamente lo mismo: Una tierra sin mal, pidiendo territorio y dignidad, y pidiendo que este Estado que hoy se llama Plurinacional realmente los reconozca y los reincorpore dentro del Estado"

Siguiendo con la exposición, Vadillo mostró el avance del desmonte o deforestación a partir del asentamiento ilegal y el cultivo de coca por parte de los colonos (sindicatos), dentro del Parque Isiboro Sécure en estos últimos años. Del mismo modo, hizo la comparación en caso de que se construya la carretera, la cual pasaría por medio del Parque, multiplicando el asentamiento ilegal en la zona, generando la posible destrucción de la flora y fauna del lugar y afectando la posibilidad de sobrevivencia de 3 pueblos indígenas originarios (Moxos, Yuracaré y Chimán).

                                                       Exposición de Alcides Vadillo (Fundación Tierra)

El control del territorio

Gustavo Pedraza, de la FBDM, se refirió a las principales organizaciones sociales (campesinos, colonizadores) que sustentan al partido de gobierno (MAS) o su base electoral. "El MAS no ha podido satisfacer la demanda del control de la tierra porque la tierra disponible no alcanza (...) Los pueblos indígenas de tierras bajas, empoderados desde los 90, han logrado consolidar para sí las tierras fiscales que existían (24 millones de hectáreas), por lo tanto los campesinos, aymaras y quechuas migrantes no lo lograron y aquí está el núcleo central que se manifiesta en el TIPNIS. El TIPNIS es la manifestación externa de la demanda por tierra", dijo Pedraza.

"Los intereses de los indígenas quechuas y aymaras son incompatibles con los intereses de los indígenas de tierras bajas. (...) Porque los indígenas quechuas y aymaras han visto que las TCO (Tierras Comunitarias de Origen) ahora TIOC (Territorios Indígena Originario Campesinos) son los únicos espacios territoriales disponibles susceptibles de ser apropiados y la modificación que ha habido del nombre manifiesta el gran cambio y la apertura de una puerta para poder, ser copropietarios de ese espacio", afirmó Pedraza en la exposición sobre el TIPNIS y su impacto en el campo político.

Exposición de Gustavo Pedraza (fBDM)