La mutación en el campo político e ideológico del bloque en el poder fue el tema central analizado en el tercer foro ciudadano "Institucionalización del Proceso de Cambio. Virajes y Tendencias", organizado por la Fundación Boliviana para la Democracia Multipartidaria (fBDM) y el Observatorio Político Nacional de la Universidad Gabriel René Moreno (OPN-UGRM) en Santa Cruz. Este evento estuvo protagonizado por personalidades como Helena Argirakis, Carlos Hugo Molina y Róger Cortez.

Recursos multimedia en esta nota
	Audio Completo del Evento
	Exposición de Helena Argirakis
	Exposición de Carlos Hugo Molina
	Exposición de Roger Cortez

Para la politóloga Helena Argirakis, el campo político al interior del partido de gobierno está ocupado por dos bloques que reclaman exclusividad, y en esa lógica, el bloque indígena originario popular tiene una lógica concéntrica, donde todo gira sobre un centro de gravedad denominado neo nacionalismo o neo estatismo.

Exposición de Helena Argirakis - Foro Ciudadano: Mutaciones en el referente político

El neo nacionalismo y neo estatismo, según la experta, posibilitan dar resistencia al socialismo comunitario y las tensiones de éstos dan pie al indianismo. "La búsqueda de consolidación de la agenda de octubre de 2003 planteaba desmantelar el Estado Colonial, fundar el Estado Plurinacional y generar un cambio hacia un capitalismo de Estado. Este va a estar basado en la explotación de hidrocarburos, el acercamiento de la industria y un cambio de matriz productiva", explicó.

Tomando en consideración los hechos ocurridos entre 2008 y 2010, como el Referéndum revocatorio, la toma de instituciones en las regiones, el caso Eduardo Rozsa y lo que Juan Carlos Urenda denominó "el abandono de la ruta institucional, Argirakis afirmó que éstos sucesos marcaron una ruptura en el bloque cívico regional, que su vez llevó en 2010 a lo que conocemos como la derrota del proyecto político del bloque cívico regional. En 2011, este bloque se dispersa y vuelve a asumir una lógica regional, "es decir que esa oposición como proyecto nacional se disuelve a partir de las elecciones de gobernadores (2010), provocando así una lucha intra hegemónica", señaló.

Argirakis también habló de la cosmología del buen vivir, afirmando que ésta plantea una superación del paradigma moderno sobre los supuestos decrecimientos y progresos ilimitados (el debate de 500 años de modernidad). El debate de derecha e izquierda se basó y ancló en la titularidad de las fuerzas económicas y productivas. "Sin embargo, lo que nos está mostrando hoy en día el proceso de cambio, a través de esto que se denomina la agenda del TIPNIS, es un horizonte post capitalista, post socialista, una mirada planetaria donde existe finitud y límite a este crecimiento y progreso ilimitado que se planteaba en la modernidad. Incluyendo así a nuevos sujetos políticos y de poder como la naturaleza, los ecosistemas y a su vez plantea un rechazo a la forma de reinventarse del capitalismo, la economía verde y la iniciativa REDD", concluyó.

Exposición de Carlos Hugo Molina - Foro Ciudadano: Mutaciones en el referente político

El ejercicio del poder

Carlos Hugo Molina, por su parte, reflexionó sobre el sistema de justicia y el ejercicio del poder, citando 3 niveles: el sistema público, en funcionamiento; el sistema en construcción, las autonomías; y el sistema del proceso, la acción de la sociedad para lograr reforma en la estructura y súper estructura.

En cuanto al proceso de reforma y cambio de gobierno, Molina se preguntó ¿Quién es el propietario del territorio? y prosigue afirmando que el país no tiene una respuesta. "Es tan evidente este tema que ésa es la razón de la marcha en la ciudad de La Paz. Si estuviese claro y el Estado lo hubiese asumido, no habría esa discusión de que el dueño del territorio son los indígenas", dijo.

En materia económica, Molina afirmó que las posiciones radicalizadas contra un proceso productivo se equivocaron a la hora de asegurar la alimentación del pueblo. En este sentido, recordó el suceso ocurrido en 2005, cuando se llevaron a cabo una serie de "tomas de tierras" sobre propiedades de brasileros, motivo por el cual el representante del presidente Lula Da Silva se reunió con el gobierno de Bolivia para asegurar estas propiedades. "El 60% de la producción de soya boliviana está en manos de brasileros, asegurado legal y políticamente por un acuerdo de naturaleza estatal que garantiza la propiedad privada".

Molina concluyó diciendo que si no hay una manera distinta de abordar la economía, no va a haber forma de garantizar la alimentación para todos. "Y eso va en la posibilidad de entender, que este país puede tener varios modelos de naturaleza económica como lo dice la Constitución".

Exposición de Róger Cortez - Foro Ciudadano: Mutaciones en el referente político

Por su parte, Róger Cortez hizo hincapié en la espontaneidad de los movimientos sociales, así como también de las flaquezas de los partidos políticos. La "agenda de octubre" es una expresión de lo que se pedía, tomando en cuenta los planos económicos, políticos e intelectuales.

La reforma del Estado fue lo más significativo, ya que el Estado Plurinacional ha pasado de ser un Estado simple, a ser un Estado hipercomplejo de muy dificil manejo. "Reconociendo en éste último la pluralidad económica, democrática, jurídica y cultural, agregando a ello instancias autonómicas, nuevas instancias legislativas y más control en participación social", dijo Cortez.

También mencionó que "la consolidación del nuevo bloque de poder se ha distanciado de sus bases a raíz de un mecanismo concreto, como es la  mentira. Por decir que es un gobierno de movimientos sociales, siendo un gobierno de reclutamiento de dirigentes de organizaciones sociales".