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>> Publicado en Presentaciones el Martes, 31 de Agosto de 2010 12:01 Escrito por Jessica Olivares |
"La construcción de la Aimaridad" es un ensayo histórico cuyo origen es la tesis doctoral de Verushka Alvizuri, periodista boliviana,
quien radica en Francia y ejerce la docencia en la Facultad de Estudios Ibéricos e Iberoamericanos de la Universidad de Burdeos.
La presentación del ensayo, se llevo a cabo en la Librería Cunumi Letrao, donde Maggy Talavera, periodista local; realizó una serie de preguntas a la autora e hizo de moderadora con el público. Alvizuri en sus respuestas indicó que su libro no es un estereotipo etnográfico de los aimaras, sino más bien denota su interés por los discursos y las prácticas de la intelectualidad aimara.

Verushka Alvizuri junto a los asistentes a la presentación del ensayo "La construcción de la aimaridad"
en la librería El Cunumi Letrao
La obra como tal demandó seis años de trabajo que sintetizan una visón de lo aimara desde una representación racial a una representación cultural, varias generaciones que se reivindican como la figura de Fausto Reinaga y así también religiosos jesuitas, oblatos, gente que podía comprender el alma aimara.
La investigadora también identificó otros intelectuales locales comprometidos con el tema, entre ellos el actual vicepresidente de la República, Álvaro García Linera y Silvia Rivera. Alvizuri propone un modelo de deconstrucción que se puede aplicar a cualquier etnia, deconstruir la identidad, lo que se quiere ser en realidad.
Para dar sentido a su libro, la escritora planteó un marco histórico que parte de la Fundación del Movimiento Indígena Pachakuti a la cabeza de Felipe Quispe, hecho que circula en todo el mundo, generando interés por parte de la colectividad científica social europea, momento vivido por la autora. Al retornar a Bolivia, Alvizuri describe una efervescencia aimara por la preponderancia del tema en los medios de comunicación, así como en la publicación de libros.
Alvizuri remarcó que si bien existe una intelectualidad aimara, ésta se asemeja más a una literatura política de lo aimara porque la supuesta tradición intelectual tiene como base las investigaciones de diplomáticos, periodistas o académicos que escribieron a un principio sobre la aimaridad.
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